先日ツアーに参加して九州へ行ってきた。
湯布院や高千穂等今まで行ったことのなかったところをいくつか回ってきた。
洪水の後で気が進まなかったが、かなり前に申込をしていて、もうキャンセルが利かないことと、
観光客の受け入れができるようになりさえすれば、被災地としても観光客には来て欲しいだろうと
思い直して出かけることにした。

湯布院は別府温泉の奥座敷とも言われ、大分県由布市にある。元々は湯布院町も由布院町と呼ばれていたそうだ。
wikipedia　によると、

昭和20年代後半、由布院町は深刻な財政危機にあった。そこで当時、多くの湯治客で賑わい、財政の豊かであった湯平村と、1955年（昭和30年）に昭和の大合併の一つとして合併し、湯布院町が誕生した。

とある。温泉の正式名称は、今も由布院温泉だそうだ。

由布院　金鱗湖畔

ところが、ややこしいことには、由布院温泉が国民保養温泉地に指定された際の名称が、湯布院町の温泉という意味で「湯布院温泉」とされたことが、混乱に拍車をかけたようだ。
ちなみに、湯布院温泉には、由布院温泉、湯平温泉、塚原温泉が含まれるという。
そして、平成の大合併により、湯布院町は由布市湯布院町となった。
結果として、由布市に湯布院町があり、湯布院町に由布院温泉と湯布院温泉があることになった。

高千穂町へ移動する途中で九重山の山麓を通った。
パンフレットを見ていて、九重山と書いてあるものと久住山と書いてあるものがあることに気付いた。
wikipedia　によると、

この地域の名称としては、「九重」（くじゅう、ここのえ）と「久住」（くじゅう）の2通りの表記及び読みが用いられてきた。
その起源は、延暦年間（800年頃）にこの地に九重山白水寺と久住山猪鹿寺の2つの寺院が開かれたことにさかのぼる。
近代に入ると、山群の北麓に九重町（ここのえまち）、南麓に久住町（くじゅうまち、現・竹田市久住町）が誕生したことから、それぞれの表記が特定の地域に結びつくことになり、地域全体を指す時にどちらの表記を用いるかという問題が大きくなった。
現在では、火山群や周辺地域全体を指す場合に「九重山」や「九重連山」を用い、その主峰である単独の山を指す場合に「久住山」を用いるのが一般的である。

と書かれている。
従って周辺に九重町と久住町と二つの町がある。
玖珠（くす）郡九重（ここのえ）町と、竹田市久住町（たけたしくじゅうまち）である。
この地域は国立公園に指定されているが、その名称はひらがなで「阿蘇くじゅう国立公園」とされている。苦渋の選択の結果と思われる。

そして、宮崎県高千穂町へ入った。
この町は、高千穂峡などの渓谷美も有名だが、天孫降臨の地として知られている。

高千穂峡

天孫降臨の伝説は、古事記や日本書紀に記載されている話で、天皇家の由来を伝えている。
乱れた地上界を治めるため天界から遣わされた天照大神（アマテラスオオミカミ）の孫（天孫）邇邇芸命（ニニギノミコト）の子孫が天皇家であるとされており、その降り立った地が高千穂とされている。
この高千穂町は阿蘇火山帯の一角にあり、臼杵高千穂と呼ばれている。
ところが宮崎県にはもう一つ高千穂と呼ばれる場所がある。それは、霧島火山帯の一角の高原町にあり、霧島高千穂と呼ばれている。
どちらにも伝説に登場する逆鉾があり、天岩屋戸があるという。
どちらも古くから天孫降臨の地として伝えられており、どちらが本物なのかは、今なお決着がついていないという。
高千穂論争については高千穂町の　コミセンネット　に紹介されている。
歴史学者として有名な本居宣長は、この件について、

「つらつら思ふに、神代の御典に、高千穂峯とあるは、二処にて、同名にて、かの臼杵郡なるも、又霧嶋山も、共に其山なるべし、其は皇孫命初て天降坐し時、先二の内の、一方の高千穂峯に、下着賜ひて、それより、今一方の高千穂に、移幸しなるべし、其次序は、何か先、何か後なりけむ、知るべきにあらざれども、終に笠沙御崎に留賜へりし、路次を以て思へば、初に先降着賜ひしは、臼杵郡なる高千穂山にて、其より霧嶋山に遷坐して、さて其山を下りて、空国を行去て、笠沙御崎には、到坐しなるべし」

と天孫降臨移動説を唱えているのも興味深い。
なお、坂本龍馬が妻のお龍と療養に行ったとされる高千穂は、薩摩と日向の国境にある霧島高千穂である。